Метки
антиклерикализм антисоветизм армия восточная европа гражданские права действия демократия документы залесская русь зарубежье идеология интервью историософия история кавказ кино китай культура международные отношения национальная политика общество позиция политика программа регионализм регионы реплики события социальная политика экология экономика экономическая политикаОглавление
Александр Салагаев. Неопределенность положения русских в России - источник экстремизма
Александр Храмов. Русские и (или) сибиряки
Алексей Широпаев. «Единая Россия» против НДА (о проекте Султыгова)
Алексей Широпаев. Антирусский Госсовет в Уфе
Алексей Широпаев. Крик муэдзина
Алексей Широпаев. Об «ответственности» русских за Россию
Алексей Широпаев. Ответ Путину
Алексей Широпаев. Т. Саррацин - жертва политкорректной лысенковщины
Анатолий Чернов. Есть такая профессия - Кремль прикрывать
Анатолий Чернов. За латышскую Латвию
Анатолий Чернов. Чеченский нацдем
Валерий Соловей. Русские как этнокласс
Игорь Яковенко. От империи к национальному государству
Михаил Пожарский. Прививка от фашизма
Сергей Сергеев. Чего хотят русские?
Михаил Пожарский. Прививка от фашизма
Трудолюбие приезжих объясняется просто – людям, которые приехали на заработки из стран с почти средневековыми условиями жизни, копеечный труд на стройках и рынках Москвы не кажется таким уж тяжким – им есть, с чем сравнивать. Тогда как коренному москвичу подавай приемлемые для него условия труда, достойную заработную плату и соцпакет. Во всех цивилизованных странах требования профсоюзов трудящихся обычно вынуждали работодателей улучшать условия труда, развивать инфраструктуру и внедрять новые технологии, снимая попутно социальное напряжение. Но было в истории взаимоотношений рабочего и предпринимателя такое явление, как штрейкбрехеры – рабочие бастуют, на их места приходят другие люди. Производство не останавливается, а рабочие лишаются единственного легального способа давления на работодателя – далее, только революционные ячейки.
Иммигранты, приезжающие в РФ, используются российским бизнесом именно в качестве штрейкбрехеров. С самого начала 90-х российский бизнес жестко заточен под получение максимальных прибылей в максимально сжатые сроки. Зачем же ему развивать инфраструктуру, улучшать условия труда, внедрять новые технологии, когда можно нанять непритязательных приезжих из стран ближнего зарубежья, которые довольны любой копейке и слова поперек не скажут "хозяину"?
Алексей Широпаев. Крик муэдзина
На днях в Лондон прибыл Герт Вильдерс – знаменитый нидерландский правый либерал. Он пытался посетить Лондон еще в феврале этого года, но тогда Вильдерса не впустили. Сейчас британский суд отменил запрет. Вильдерс намерен провести в Великобритании публичные дебаты об экспансии ислама и устроить показ своего публицистического фильма «Фитна», вызвавшего большой резонанс во всем мире.
Я не видел фильм «Фитна» и не знаю, хорош он или не очень. Мне в данном случае важно другое. Сразу после приезда Вильдерс заявил: «Я считаю проблемой исламскую идеологию, исламскую культуру, потому что я уверен: чем больше у нас ислама — тем меньше у нас свободы». Вильдерс всегда почеркивал, что считает свободу фундаментальной ценностью, «выковавшей величие Европы».
В ответ толпа цветных, встречавшая нидерландского политика акцией протеста, выкрикивала: «Вильдерс, иди к чёрту!», «Свобода, иди к чёрту!» и – внимание - «Шариат для Европы!».
Юрий Нестеренко. Россия для... кого?
«Что ни делает дурак, все он делает не так.» Кажется, эта фраза характеризует путинский режим лучше, чем целая кипа аналитических статей. Правило это действует даже в тех нечастых случаях, когда означенный режим берется за вроде бы благое дело, и события, связанные с так называемым «Днем национального единства» - лишнее тому подтверждение. Любому вменяемому человеку давным-давно очевидно, что в стране, где жертвами коммунистического террора стали десятки миллионов человек - мягко говоря, абсурдно отмечать годовщину большевистского переворота как государственный праздник, какие бы названия ему ни придумывали. Это все равно что евреи праздновали бы годовщину прихода к власти германских нацистов (а если учитывать число жертв, то и еще хуже). И вот, о радость, кагебешник Путин сделал то, на что не решился даже демократ Ельцин - годовщина октябрьского переворота перестала быть праздником. Но, отнимая у народа один выходной, нужно было, конечно, дать ему другой. И сделано это было самым идиотским способом из возможных.
Похоже, что главным критерием при выборе праздника было то, чтобы он приходился на ноябрь, и желательно - поближе к седьмому числу. Иначе, мол, глупый народ не поймет, что новый праздник дарован ему взамен старого. И в результате была избрана дата, несуразная со всех точек зрения.


